JAKARTA, PROJO.or.id – Pengakuan jujur dari Syafrudin Budiman atau Gus Din di acara podcast On The Table bersama Host Vincent Bero, Gus Din mengaku sempat menjadi pembenci mantan presiden Joko Widodo. Ia seorang relawan Prabowo-Gibran yang membeberkan masa lalunya saat “dicuci otak” hingga membenci mantan Presiden Joko Widodo (Jokowi) pada Pemilu 2014, sejatinya membuka tabir fenomena yang jauh lebih besar.
Gus Din bukanlah kasus tunggal. Pengalamannya adalah puncak dari fenomena gunung es mengenai bagaimana pola doktrinasi politik yang ekstrem begitu mudah disebarkan, diproduksi, dan dikonsumsi secara masif oleh masyarakat melalui media sosial.
Pasca-selesainya masa jabatan Jokowi sebagai Presiden Republik Indonesia dua periode, fenomena “runtuhnya dinding doktrin” ini kian masif terjadi di akar rumput. Gelombang kesadaran serupa Gus Din kini mulai bermunculan ke permukaan.
Salah satu potret paling menyentuh terlihat di kediaman pribadi Jokowi di Sumber, Solo, di mana sejumlah anak muda secara sukarela datang dari berbagai daerah hanya untuk menyampaikan permohonan maaf secara langsung karena dulunya pernah menjadi bagian dari mesin pembenci di media sosial.
Anatomi Doktrin Digital: Mengapa Begitu Mudah Meracuni Pikir?
Mengapa doktrin politik di media sosial begitu kuat hingga mampu mencuci otak penggunanya? Kasus Gus Din dan fenomena anak-anak muda yang sempat tersesat di ruang digital ini memberikan gambaran tentang bagaimana narasi manipulatif bekerja:
- Eksploitasi Sentimen Emosional: Doktrin politik di media sosial jarang bermain di ranah adu data atau kebijakan. Mereka masuk lewat isu sensitif seperti agama, suku, dan pelabelan ideologis untuk memicu kemarahan publik.
- Replikasi Tanpa Batas: Sebuah narasi pelabelan atau hoaks politik dapat diproduksi dengan sangat mudah dan murah, namun disebarkan jutaan kali dalam hitungan detik oleh algoritma, menciptakan ilusi seolah-olah hal tersebut adalah sebuah kebenaran nyata.
- Menutup Ruang Tabayyun (Verifikasi): Fanatisme digital yang dibangun secara terstruktur membuat korbannya dengan sukarela menelan mentah-mentah tuduhan tanpa pernah merasa perlu melihat fakta secara utuh.
Gus Din sendiri mengakui bahwa dirinya kala itu terjebak dalam fanatisme politik yang menutup mata dan logikanya dari realitas objektif.
Ketika ‘Sihir’ Medsos Runtuh oleh Sentuhan Nyata
Hal menarik dari fenomena ini adalah bagaimana cara penawar “cuci otak” itu bekerja. Bagi Gus Din, dinding doktrinasi siber yang mengurung pikirannya selama bertahun-tahun runtuh bukan karena debat kusir di kolom komentar, melainkan karena benturan realitas di dunia nyata—yakni saat melihat ketulusan Jokowi merangkul massa pada aksi Monas 212.
Pola pembalikan kesadaran ini pula yang kini dialami oleh para pemuda yang mendatangi Solo. Setelah Jokowi purnatugas, mereka melihat warisan pembangunan dan ketulusan kerja nyata yang ditinggalkan secara utuh, tanpa lagi terdistorsi oleh bisingnya perang siber pilpres.
Datang ke Solo untuk menjabat tangan Jokowi adalah cara mereka menebus rasa bersalah karena menyadari bahwa figur yang selama bertahun-tahun mereka hina di media sosial, ternyata adalah sosok pemimpin yang tulus mengabdi pada rakyatnya.
Refleksi Kedewasaan Digital bagi Bangsa
Fenomena massal ini harus menjadi alarm keras sekaligus pelajaran berharga bagi seluruh elemen bangsa dan netizen Indonesia. Ruang digital kita hari ini masih sangat rentan menjadi pabrik doktrinasi kebencian yang siap mencuci otak siapa saja yang kehilangan daya kritisnya.
Pengalaman Gus Din dan keberanian anak-anak muda yang meminta maaf ke Solo memberikan pesan moral yang mendalam: perbedaan pilihan politik dalam demokrasi adalah hal yang lumrah.
Namun, membiarkan akal sehat, objektivitas, dan nurani kita digadaikan kepada narasi kebencian di media sosial adalah ancaman nyata bagi keutuhan persatuan nasional. Sudah saatnya masyarakat lebih bijak, dewasa, dan melakukan verifikasi informasi agar tidak terus-menerus menjadi korban dari gunung es doktrinasi siber.***
